Ki\u015finin cinsel olarak kendi cinsine ilgi duymas\u0131 olarak tan\u0131mlanabilir. Belli bir s\u00fcre\u00e7 sonunda erkek e\u015fcinseller kendilerini gey kad\u0131nlar kendilerini lezbiyen olarak tan\u0131mlad\u0131. Bu G\u00fcn halk taraf\u0131ndan pek bilinmeyen bu kelimeler T\u00fcrkiyede ya\u015fayan e\u015fcinseller aras\u0131ndada benimsendi ve s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131. E\u015fcinsellik uzun y\u0131llard\u0131r bilim \u00e7evreleri de dahil olmak \u00fczere bir kimlik bozuklu\u011fu, hastal\u0131k, sap\u0131kl\u0131k gibi olumsuz ifadelerle tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. 1974 y\u0131l\u0131nda Amerikan Psikiyatri Birli\u011fi ve daha sonra 1992 y\u0131l\u0131nda Avrupal\u0131lar (ICD) homoseks\u00fcelli\u011fin ruhsal bir bozukluk olmad\u0131\u011f\u0131 karar\u0131n\u0131 alm\u0131\u015flar ve bu kavram\u0131 hastal\u0131k s\u0131n\u0131fland\u0131rmalar\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak bug\u00fcn bile bu konu, halkta, politikac\u0131lar aras\u0131nda ve bilim \u00e7evrelerinde tart\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Ancak bilimsel olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda e\u015fcinselli\u011fi benimsemi\u015f ve bu kimli\u011fi ile bar\u0131\u015f\u0131k olan grupta ruhsal sorunlar\u0131n ya da bir kimlik bozuklu\u011funun oldu\u011funu bildiren bir veriye rastlanmamaktad\u0131r. Ancak e\u015fcinsel kimli\u011finden kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015fan, homofobik ya da bask\u0131 alt\u0131nda olan grupta ruhsal sorunlar heteroseks\u00fcellere (kar\u015f\u0131 cinse ilgi duyanlara g\u00f6re daha y\u00fcksek gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir.E\u015fcinsellik de\u011fi\u015ftirilebilir mi?Heteroseks\u00fcelli\u011fe (kar\u015f\u0131 cinsellik) d\u00f6n\u00fc\u015fme iste\u011fi ile ilgili baz\u0131 analitik yakla\u015f\u0131m ve davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 terapiler mevcut olup ba\u015far\u0131lar\u0131 olduk\u00e7a \u015f\u00fcphelidir. Bu terapiler e\u015fcinselli\u011fi heteroseks\u00fcellikten daha az arzulan\u0131r hale getirmeye ya da e\u015fcinsellikten al\u0131nan zevki azaltmaya y\u00f6neliktir; ger\u00e7ekten iyi motive bir gurupta bile sa\u011flanacak \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00e7ok y\u00fcksek oranda ge\u00e7ici olacak, ki\u015finin fantezileri de\u011fi\u015ftirilemeyecektir. (Isay).Bancrofta g\u00f6re e\u015fcinselli\u011fi heteroseks\u00fcelli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fmak, toplumun bu konudaki olumsuz tutumuna katk\u0131da bulunmakt\u0131r; ki\u015fi asl\u0131nda bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ger\u00e7ekten istememekte, ba\u015fedemedi\u011fi \u00e7e\u015fitli bask\u0131lar nedeniyle istemektedir. Yazar ayr\u0131ca d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm amac\u0131yla yap\u0131lacak terapinin do\u011fal olamayaca\u011f\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. Terapist toplum bask\u0131s\u0131 ve ba\u015fvuran i\u00e7in en iyisini yapma konusunda bir ikilem i\u00e7inde olabilir ancak en az\u0131ndan homoseks\u00fcelli\u011fi kabullenmenin bir alternatif olarak ba\u015fvurana sunmas\u0131 gerekmektedir (Bankroft1989). Terapist, ba\u015fvuran\u0131n o anda \u00fcst\u00fcndeki bask\u0131lar\u0131 ve neden ba\u015fvuruda bulundu\u011funu ortaya \u00e7\u0131karmal\u0131 ve terapinin hedefini netle\u015ftirmelidir. \u00d6rne\u011fin baz\u0131lar\u0131 terapiste yaln\u0131zca g\u00fcvence ya da izin almak i\u00e7in gelmi\u015f olabilir.E\u015fcinselle terapi:E\u015fcinselli\u011fini kabullendi\u011fi halde bu konuda s\u0131k\u0131nt\u0131 duyan ki\u015fi terapiye devam etmek isterse \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekebilecek konular genelde 4 ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda toplanabilmektedir.1-E\u015fcinsel duygular ve a\u015fkla ilgili su\u00e7luluk duygular\u0131.2-Ayn\u0131 cinsten biriyle beraber kapal\u0131 bir ili\u015fki kurman\u0131n yarataca\u011f\u0131 zorluklar.3-E\u015fcinsel ili\u015fkideki cinsel g\u00fc\u00e7l\u00fckler.4-Toplumla ilgili ortaya \u00e7\u0131kabilecek \u00e7at\u0131\u015fmalar.Ergenlerde dikkat edilmesi gereken noktalar (Davies 1996):1) Ba\u015fvuran\u0131n gizlili\u011fine sayg\u0131 g\u00f6sterilmeli2) \u0130zin verilmesi durumunda Aile g\u00f6r\u00fc\u015fmesi yap\u0131lmal\u0131, ailenin ergeni ya da kendini su\u00e7lamas\u0131 \u00f6nlenmeli. Ergeni izole etmenin do\u011furaca\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131 bilimsel bir bi\u00e7imde anlatmal\u0131.3) E\u015fcinsellik hakk\u0131nda daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi verilmeli.4) Sorunun ki\u015finin e\u015fcinselli\u011fi de\u011fil homofobi oldu\u011fu vurgulanmal\u0131.5) Ergenle \u00f6z-g\u00fcven artt\u0131r\u0131c\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lmal\u01316) Ergen ve aile i\u00e7in ayr\u0131 ayr\u0131 hizmet veren e\u015fcinsel kurulu\u015flar\u0131n ve yay\u0131nlar\u0131n listeleri verilmelidir.7) Aids ve di\u011fer riskler konusunda e\u011fitim verilmeli<\/p>\n
E\u015fcinsellik ve T\u00fcrkiyeE\u015fcinsellik d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 yerlerinde benzer yayg\u0131nl\u0131kta g\u00f6r\u00fcl\u00fcrken kimi toplumlarda bu kavram t\u00fcm\u00fcyle yok say\u0131l\u0131r. Baz\u0131 toplumlar di\u011ferlerine g\u00f6re daha kabul edicidir (Carrier 1980). Bat\u0131l\u0131 geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerde olduk\u00e7a iyi \u00f6rg\u00fctlendikleri g\u00f6r\u00fclen e\u015fcinseller bu sayede kendi haklar\u0131n\u0131 koruyabilmekte kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 sorunlarla (izolasyon, i\u015f bulma g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fc, e\u015fcinsellere \u00f6zel e\u011flence yerleri) daha kolay ba\u015fa \u00e7\u0131kabilmektedirler. Terapistler de bu t\u00fcr organizasyonlar\u0131 hem e\u015fcinsellerin hem de ailelerinin sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde destek ama\u00e7l\u0131 kullanmaktad\u0131rlar (Davies). Ayr\u0131ca bu \u00fclkelerdeki e\u015f cinseller kendilerine \u00f6zg\u00fcr cinsellik, daha sosyal bir hayat vs gibi \u00f6zelliklerin g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir alt k\u00fclt\u00fcr olu\u015fturmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcrkiye e\u015fcinseller a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda daha \u00e7ok reddedici \u00fclkeler gurubuna yak\u0131n gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir. Bu t\u00fcr toplumlarda cinsiyet rolleri “gender roles” kesin s\u0131n\u0131rlarla ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve kad\u0131ns\u0131 davranan erkeklere tepki vard\u0131r ve kar\u015f\u0131 cinse ait davran\u0131\u015flar g\u00f6stermekle e\u015fcinsellik e\u015f tutulur. Hatta ma\u00e7o k\u00fclt\u00fcrlerde “aktif rolde” (insertor) cinsel ili\u015fki \u00e7o\u011funlukla erkek bask\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir \u00f6zelli\u011fi gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcr ve “pasif roldekiler” (insertee) e\u015fcinsel olarak nitelenir(carrier). Bir \u00e7ok e\u015fcinsel, \u00fclkemizde halen \u00e7ok \u00f6nemsenen evlilik, \u00e7ocuk sahibi olmak, din ve ahlaki de\u011ferlerin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda ciddi i\u00e7sel \u00e7at\u0131\u015fmalara ve sosyal bask\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fmakta ve ki\u015fi kendisini e\u015fcinsel olarak nitelemekte bile g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekmekte, di\u011fer bir deyi\u015fle “kendini bulma’ s\u00fcreci \u00e7ok daha zor ve uzun olmakta ve homofobik \u00f6zelliklerin yerle\u015fimi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olmaktad\u0131r. Daha \u00f6nce s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en, bat\u0131l\u0131 \u00fclkelerdeki e\u015fcinsel destek kurulu\u015flar\u0131ndan yoksun olan bu gurup daha s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 ve depresif, yer alt\u0131nda kalm\u0131\u015f bir alt k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015famaya mahkum kalmaktad\u0131r.E\u015fcinsellikle ilgili baz\u0131 yanl\u0131\u015f inan\u0131\u015flar (Mitler)Erkek e\u015fcinseller kad\u0131nl\u0131\u011fa \u00f6zenir ve kad\u0131ns\u0131 hareketleri ile kolayca tan\u0131n\u0131rlar.E\u015fcinseller, erkeklerin (heteroseks\u00fcellerin) pe\u015finde ko\u015far.Sadece pasif rolde cinsel ili\u015fki kurarlar.Sadece aktif rolde olanlar heteroseks\u00fceldir.E\u015fcinsel ili\u015fkide anal seks kurald\u0131r.Evlendirilirse e\u015fcinsel de\u011fi\u015fir, d\u00fczelir.Sonu\u00e7: E\u015fcinsellik \u00e7o\u011funlukla zor ve ac\u0131 dolu bir s\u00fcrecin sonunda olu\u015fan bir durumdur. Art\u0131k patolojik kabul edilmeyen bu cinsel y\u00f6nelim bi\u00e7imini ya\u015fayan insanlar \u00e7o\u011funlukla k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal bask\u0131lardan kaynaklanan zorluklar ya\u015famakta, bu gurubun bir k\u0131sm\u0131 sorunlar\u0131 i\u00e7in psikolojik dan\u0131\u015fma ya da sa\u011falt\u0131ma gerek duymaktad\u0131rlar. Y\u00f6nelimden, \u00e7evreden kaynaklanan bask\u0131lar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra e\u015fcinsel cinsel i\u015flev bozukluklar\u0131 da bu gurubun yo\u011fun olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fckleri olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu konuyla ilgili yeterli e\u011fitim alm\u0131\u015f, homofobik \u00f6zellikleri olmayan ya da bu \u00f6zelliklerinin fark\u0131nda olan, e\u015fcinsel alt-k\u00fclt\u00fcr\u00fcne sayg\u0131l\u0131, yarg\u0131lay\u0131c\u0131 olmayan anababalar, e\u011fiticiler, y\u00f6neticiler ve terapistler, cinselli\u011finden ve kendinden nefret eden, kendine g\u00fcvenini kaybetmi\u015f insanlar yaratmak yerine, uyumlu, mutlu, \u00fcretken, cinselli\u011fini ve sevgisini kendi tercihi do\u011frultusunda kullanabilen insanlar\u0131n olu\u015fmas\u0131na katk\u0131da bulunacaklard\u0131r.<\/p>\n
Neden e\u015fcinsel olunur?Neden baz\u0131 insanlar\u0131n e\u015fcinsel oldu\u011fu, \u00e7ok sorulan, \u00e7ok tart\u0131\u015f\u0131lan bir konu. Farkl\u0131 kesimlerden insanlar, geneti\u011fi, ailenin yeti\u015ftirme bi\u00e7imini, \u015fu ya da bu ya\u015fam olay\u0131n\u0131 sorumlu tutma e\u011filimi g\u00f6steriyor. Bilimsel anlamda bug\u00fcn i\u00e7in, bu soruya verilebilecek en d\u00fcr\u00fcst yan\u0131t, ‘hen\u00fcz bilmiyoruz’dur. Heteroseks\u00fcelli\u011fin ya da biseks\u00fcelli\u011fin de neden oldu\u011funu hen\u00fcz bilmiyoruz.<\/p>\n
Bilimsel olarak nedenini bilmedi\u011fimiz,kesin bir neden sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurulamayan daha bir\u00e7ok durum var. Buna ra\u011fmen, toplumun insanlar\u0131n cinselli\u011fini standartla\u015ft\u0131rma e\u011filimi nedeniyle, neredeyse yaln\u0131zca e\u015fcinselli\u011fin nedeni konu\u015fulur. Bu d\u0131\u015flaman\u0131n, “normal’ d\u0131\u015f\u0131 sayman\u0131n a\u00e7\u0131k bir d\u0131\u015fa vurumudur.Baz\u0131lar\u0131, e\u015fcinsellerin cinsel kimlikleriyle toplum i\u00e7inde bulunmalar\u0131na, “gen\u00e7leri bu ya\u015fam bi\u00e7imine \u00f6zendirece\u011fi i\u00e7in’ kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karlar. Erkeklerin ya da kad\u0131nlar\u0131n toplu halde bulundu\u011fu ortamlarda, e\u015fcinsel e\u011filimlerin geli\u015fmesinden endi\u015felenilir. Ana-babalar, b\u00fcy\u00fck bir tehlike s\u00f6z konusuymu\u015f gibi, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n e\u015fcinsel olmas\u0131ndan korkarlar. Bir\u00e7ok i\u015f alan\u0131nda e\u015fcinsellerin \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na iyi g\u00f6zle bak\u0131lmaz.\u00d6te yandan, bir\u00e7ok insan sosyal \u00e7evrelerindeki e\u015fcinselleri bilmezden gelir. Bir\u00e7ok e\u015fcinsel birey de, cinsel kimliklerini en yak\u0131n \u00e7evrelerinden bile \u00f6zenle gizleme gere\u011fini duyar. Toplumsal kabul g\u00f6ren tek tip cinsellik modelinde, bir kad\u0131n ile bir erke\u011fin evlilik kurumu i\u00e7inde kurduklar\u0131, tek e\u015fli, \u00fcremeye a\u00e7\u0131k, cinsel birle\u015fmeler yer al\u0131r. Bu cinsellik modeli, d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayan t\u00fcm insanlar i\u00e7in en uygun, en istenir model olmayabilir.Heteroseks\u00fcel kad\u0131n ve erkekler, tek e\u015fli bir evlilik istemeyebilirler, evlilik kurumunu ya da \u00e7ocuk sahibi olmay\u0131 reddedebilirler ya da \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tek ebeveynli bir aile i\u00e7inde b\u00fcy\u00fctmeyi se\u00e7ebilirler. Heteroseks\u00fcel kad\u0131n ve erkekler, farkl\u0131 cinsel e\u015flerle, farkl\u0131 kurallarda ili\u015fkiler kurabilir ve kendi cinsel ya\u015famlar\u0131n\u0131 standart kabul edilen cinsellik modeli d\u0131\u015f\u0131nda kurabilirler. Bunlar da toplumun \u00e7ok onaylad\u0131\u011f\u0131 durumlar de\u011fildir ama bir\u00e7ok ki\u015fi, bir\u00e7ok ortamda \u00e7ok fazla sorun ya\u015famadan, toplumsal kabul g\u00f6r\u00fcr. Biseks\u00fcel kad\u0131n ve erkekler ise, toplumsal \u00e7evrelerinde fazla dikkat \u00e7ekmezler.<\/p>\n
E\u015fcinseller i\u00e7in durum farkl\u0131 geli\u015fir. Yayg\u0131n yanl\u0131\u015f inan\u0131\u015flar etkisinde yeti\u015fen bireyler, kendi e\u015fcinsel y\u00f6nelimlerini fark ettiklerinde, ana-babalar\u0131n ya da yak\u0131n \u00e7evrenin g\u00f6sterdi\u011fine benzer tepkiler verebilir. E\u015fcinsel y\u00f6nelimlerini kabul etmekte, buna uygun cinsel etkinliklere giri\u015fmekte, bu cinsel etkinliklerden ald\u0131klar\u0131 haz ile cinsel doyum sa\u011flamakta \u00e7e\u015fitli zorluklar ya\u015fayabilirler.<\/p>\n
\u0130lk fark\u0131na varma d\u00f6neminde, duygusal bocalamalar, Depresyonlar, cinselli\u011fi veya e\u015fcinselli\u011fi toptan reddetme e\u011filimi ve heteroseks\u00fcel cinsel davran\u0131\u015f geli\u015ftirme \u00e7abalar\u0131 g\u00f6sterebilirler. Bu d\u00f6nemi kendi kendilerine, profesyonel yard\u0131m alarak veya di\u011fer e\u015fcinsellerin deste\u011fi ile a\u015fabilirler. Kendi cinsel kimliklerini kabul ettikten sonra da, yak\u0131n \u00e7evrelerine a\u00e7\u0131lmakta ciddi zorluklar\u0131 olabilir.Elbette cinsel y\u00f6nelimimizi veya cinsel e\u015f se\u00e7imimizi ba\u015fka insanlara a\u00e7\u0131klamak zorunda de\u011filizdir. Ancak bir e\u015fcinsel birey, yak\u0131n \u00e7evresinin neden kar\u015f\u0131 cinsten bir k\u0131z\/erkek arkada\u015f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131, neden hala evlenmedi\u011fi, neden yaln\u0131z ya\u015fad\u0131\u011f\u0131, neden hala \u00e7ocuk yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fi gibi sorular\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda daha \u00e7ok bocalar.E\u015fcinsel bireyler, yak\u0131n \u00e7evrelerine farkl\u0131 oranlarda a\u00e7\u0131l\u0131rlar. Kimi ailesinin bir\u00e7ok \u00fcyesine, kimi kabul g\u00f6rece\u011fine inand\u0131\u011f\u0131 baz\u0131lar\u0131na a\u00e7\u0131l\u0131r. Bir\u00e7ok e\u015fcinsel ailesiyle bu konuda konu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r, aile \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir bi\u00e7imde durumu kabul etmi\u015f veya anlamazdan gelmektedir. Ayn\u0131 durum arkada\u015f \u00e7evresi i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u0130\u015f \u00e7evresinde de durum, tam bir gizlilikten, konu\u015fulmadan veya nadiren a\u00e7\u0131k\u00e7a kabule kadar de\u011fi\u015febilir. B\u00fct\u00fcn bu alanlarda e\u015fcinsel birey, cinsel yanl\u0131\u015f inan\u0131\u015flardan etkilenme d\u00fczeyine, i\u00e7inde bulundu\u011fu ortam\u0131n sosyal yap\u0131s\u0131na, mesle\u011finin \u00f6zelliklerine, sosyal \u00e7evresindeki deste\u011fe g\u00f6re de\u011fi\u015fen oranlarda g\u00fc\u00e7l\u00fck ya\u015far.Aile ve arkada\u015f \u00e7evresinin kabul ve onay\u0131 herkes i\u00e7in oldu\u011fu gibi, e\u015fcinsel birey i\u00e7in de \u00f6nemlidir. Di\u011fer e\u015fcinsel bireylerle sorunlar\u0131n ve belki ortak \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131n payla\u015f\u0131m\u0131 \u00f6nemli bir destek olu\u015fturacakt\u0131r.E\u015fcinseller farkl\u0131 m\u0131d\u0131r?Anatomik cinsiyet, do\u011fu\u015ftan belirlenir. Cinsel kimlik, erken \u00e7ocukluk ya\u015flar\u0131nda geli\u015fir. Ergenlik d\u00f6neminde cinsel y\u00f6nelim ortaya \u00e7\u0131kar. Bu temel yap\u0131 \u00fczerinde istemli bir se\u00e7imimiz s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ancak bu yap\u0131n\u0131n \u00fczerine, cinsel bilgi ve deneyimlerimizi, ki\u015fisel de\u011fer yarg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 ekler, cinsel davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 d\u0131\u015f d\u00fcnyadaki olanaklar\u0131m\u0131za g\u00f6re belirler ve cinsel e\u015fimizi se\u00e7ebiliriz.E\u015fcinsellikle ilgili yanl\u0131\u015f inan\u0131\u015flar \u00e7ok yayg\u0131n ve abart\u0131l\u0131 boyutlarda olabilir. \u00c7o\u011fu insan\u0131n kafas\u0131nda kavram karga\u015fas\u0131 olmakla birlikte, e\u015fcinsellerin cinsel kimlikleri, anatomik cinsiyetleriyle uyumludur. Bir e\u015fcinsel erkek, aynen heteroseks\u00fcel bir erkek gibi, erkek kimli\u011fini benimsemi\u015ftir, erkek bedeninde olmaktan, erkek cinsel organlar\u0131ndan memnundur, bunlar\u0131n cinsel i\u015flevlerinden haz al\u0131r. Aradaki tek fark cinsel e\u015f se\u00e7imindedir.Heteroseks\u00fcel erke\u011fin cinsel fantezilerinde genellikle kad\u0131n bedeni veya kad\u0131nla kurulacak cinsel ili\u015fki vard\u0131r; e\u015fcinsel erkek, erkek bedenini ve erkekle cinsel ili\u015fkiyi hayal eder. Heteroseks\u00fcel erkek, bir kad\u0131n\u0131 cinsel e\u015f olarak ister, bir kad\u0131nla cinselli\u011fi de i\u00e7eren bir ili\u015fki ya\u015famak ister, e\u015fcinsel erkek, bir erke\u011fi cinsel e\u015f olarak ister, bir erkekle cinsel ili\u015fkiden haz al\u0131r ve bir erkekle beraberlik ister.E\u015fcinsel kad\u0131nlar da heteroseks\u00fcel kad\u0131nlar gibi, kendilerini kad\u0131n hissederler, kad\u0131n cinsel organlar\u0131n\u0131n i\u015flevlerinden ho\u015fnutturlar, sadece cinsel e\u015flerinin de erkek de\u011fil kendileri gibi bir kad\u0131n olmas\u0131ndan cinsel doyum sa\u011flarlar. E\u015fcinseller kendi cinslerinden biriyle beraberlik isterler ama bu kendilerini di\u011fer cinse ait hissetmeleri demek de\u011fildir. Yani erkek e\u015fcinsel kendini erkek olarak hisseder ve kendisi gibi bir erkekle beraberlik ister. Kad\u0131n e\u015fcinsel de kendini kad\u0131n hisseder ve kendisi gibi bir kad\u0131nla ili\u015fkiye girer.E\u015fcinsellerin ait olduklar\u0131 cinsiyet ve cinsel kimlikleri konusunda oldu\u011fu gibi, ili\u015fki bi\u00e7imleri konusunda da pek \u00e7ok yanl\u0131\u015f inan\u0131\u015f vard\u0131r. Cinsiyetimizi, cinsel kimli\u011fimizi, cinsel y\u00f6nelimimizi istemli olarak se\u00e7emeyiz. Ama cinsel davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131, genel veya cinsel ili\u015fkilerimizin bi\u00e7imini belirleyebiliriz. Bunu kendi de\u011fer yarg\u0131lar\u0131m\u0131za, ya\u015fam ko\u015fullar\u0131m\u0131za ve olanaklar\u0131m\u0131za g\u00f6re hepimiz farkl\u0131 \u015fekilde yapar\u0131z. Heteroseks\u00fcel veya e\u015fcinsel olal\u0131m, kad\u0131n ya da erkek olal\u0131m, \u00f6m\u00fcr boyu sadece tek bir cinsel e\u015fimiz olabilir, ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n farkl\u0131 d\u00f6nemlerini farkl\u0131 ama hep tek bir cinsel e\u015fle ge\u00e7irebiliriz, ayn\u0131 anda bir ka\u00e7 cinsel e\u015fimiz olabilir veya s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen cinsel e\u015flerimiz olabilir. Bu cinsiyetimize, cinsel kimli\u011fimize veya cinsel y\u00f6nelimimize de\u011fil, ki\u015fisel kimlik ve kararlar\u0131m\u0131za ba\u011fl\u0131 bir durumdur. Cinsel olmaktan \u00e7ok ahlak\u00ee bir se\u00e7imdir.Genellikle e\u015fcinsellerin daha \u00e7ok e\u015f de\u011fi\u015ftirdi\u011fine, uzun s\u00fcreli ve doyumlu beraberlikler kuramad\u0131klar\u0131na inan\u0131l\u0131r. Oysa hem heteroseks\u00fcel kad\u0131n ve erkekler aras\u0131nda gizli veya a\u00e7\u0131k olarak \u00e7ok cinsel e\u015f de\u011fi\u015ftirenler hi\u00e7 de az de\u011fildir. Hem de e\u015fcinsel \u00e7iftler i\u00e7inde \u00f6m\u00fcr boyu birlikte ya\u015fayanlar, uzun s\u00fcreli beraberlikler kuranlar, hak elde edebildikleri \u00fclkelerde evlenenler vard\u0131r. \u00d6te yandan heteroseks\u00fcel bireylerin \u00e7o\u011funun da s\u00fcrekli ili\u015fkilerde pek \u00e7ok sorunlar\u0131 olabilir, doyumsuz ve sorunlu ili\u015fkileri ekonomik nedenlerle, \u00e7ocuklar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in ya da herhangi bir nedenle s\u00fcrd\u00fcren bir\u00e7ok \u00e7ift de vard\u0131r. Elbette e\u015fcinsel \u00e7iftler de uzun s\u00fcreli ili\u015fkilerde, aynen heteroseks\u00fcel \u00e7iftlerde oldu\u011fu gibi, genel veya cinsel ileti\u015fime ili\u015fkin sorunlar ya\u015fayabilir ve bu sorunlar nedeniyle profesyonel yard\u0131m da alabilirler.\u0130nsanlar\u0131n cinsiyetleri, cinsel kimlikleri,cinsel y\u00f6nelimleri ya\u015fam\u0131n ba\u015fka alanlar\u0131ndaki i\u015flevlerini do\u011frudan \u00e7ok fazla etkilemez. Kad\u0131n ya da erkek olal\u0131m, heteroseks\u00fcel, biseks\u00fcel ya da e\u015fcinsel olal\u0131m, ayn\u0131 bi\u00e7imde kendimize \u00f6zg\u00fc bir insan\u0131z.Okul veya i\u015f ya\u015fam\u0131m\u0131zda iyi \/ k\u00f6t\u00fc, ba\u015far\u0131l\u0131 \/ ba\u015far\u0131s\u0131z olabiliriz. \u0130yi bir \u00f6\u011frenci, ba\u015far\u0131l\u0131 bir m\u00fchendis, sayg\u0131n bir avukat, becerikli bir tamirci, \u00e7al\u0131\u015fkan bir esnaf, d\u00fcr\u00fcst bir memur, \u00fcnl\u00fc bir sanat\u00e7\u0131 olup olmamam\u0131z\u0131n, cinsel kimli\u011fimizle de cinsel ya\u015fam\u0131m\u0131zla da bir ilgisi yoktur.Ki\u015filerin cinsel ya\u015fam\u0131 yaln\u0131zca kendilerini ve cinsel e\u015flerini ilgilendirir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ki\u015finin cinsel olarak kendi cinsine ilgi duymas\u0131 olarak tan\u0131mlanabilir. Belli bir s\u00fcre\u00e7 sonunda erkek e\u015fcinseller kendilerini gey kad\u0131nlar kendilerini lezbiyen olarak tan\u0131mlad\u0131. Bu G\u00fcn halk taraf\u0131ndan pek bilinmeyen bu kelimeler T\u00fcrkiyede ya\u015fayan e\u015fcinseller aras\u0131ndada benimsendi ve s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131. E\u015fcinsellik uzun y\u0131llard\u0131r bilim \u00e7evreleri de dahil olmak \u00fczere bir kimlik bozuklu\u011fu, hastal\u0131k, sap\u0131kl\u0131k gibi olumsuz ifadelerle tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. 1974 y\u0131l\u0131nda Amerikan[Devam\u0131n\u0131 Oku…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22524],"tags":[24077],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13569"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}