K\u0131zl\u0131k zar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131n do\u011fal gere\u011fi bazen kanama olmaz. O zaman seyreyleyin g\u00fcmb\u00fcrt\u00fcy\u00fc. Bir zara bu kadar \u00f6nem atfetmek, k\u0131zl\u0131k zar\u0131 dikimini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. B\u00f6yle bir kand\u0131rmacada kim aldat\u0131l\u0131yor, kim aldat\u0131yor? Bir k\u0131z \u00e7ocu\u011fu, daha 3-4 ya\u015flar\u0131nda. Oyuncaklar\u0131yla oynuyor ya da \u00f6ylece bir yerde oturuyor. Bacaklar\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f, k\u00fclotu g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ailesinin uyar\u0131s\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. En \u0131l\u0131ml\u0131s\u0131 bile; “\u00c7abuk bacaklar\u0131n\u0131 kapat, b\u00f6yle oturulmaz!’ diyerek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 azarlarlar.\u00c7ocuklar cinselli\u011fi bizim gibi alg\u0131lamazlar. Ama bu uyar\u0131daki korku, tela\u015f ve \u015fiddet \u00f6\u011fesi, \u00e7ocu\u011fun bilin\u00e7alt\u0131nda bir yerlere g\u00f6m\u00fcl\u00fcr.K\u0131z \u00e7ocu\u011fu 13-14 ya\u015flar\u0131na geldi\u011finde, Aile b\u00fcy\u00fckleri taraf\u0131ndan bir kenara \u00e7ekilir ve “Bak k\u0131z\u0131m, sen art\u0131k b\u00fcy\u00fcd\u00fcn, ailemizin \u015ferefini lekeleme, y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc kara \u00e7\u0131karma, erkeklere dikkat et\u2026’ gibilerinden, masum say\u0131lan uyar\u0131lara maruz kal\u0131r.Ama b\u00fcy\u00fckler bilmezler ki, bu yeni yeti\u015fmekte olan, gen\u00e7 filizin \u00fczerine, tonlarca y\u00fck bindirmi\u015flerdir. Oysa o ye\u015feren filizin k\u00f6klerinde, o ya\u015flarda kar\u015f\u0131 cinse y\u00f6nelme g\u00fcd\u00fcleri, genlerine programlanm\u0131\u015ft\u0131r.K\u0131z\u0131m\u0131z, ailenin \u015ferefini korumak gibi, b\u00fcy\u00fck bir misyonu da, b\u00f6ylece y\u00fcklenmi\u015f olur.Bu sorumluluk da, bilincinin bir yerlerine yerle\u015fir. 17-18 ya\u015flar\u0131na geldi\u011finde, evlilik kavram\u0131 g\u00fcndemdedir. O, sevdi\u011fine bir erdem \u00e7eyizi(!) ile gidecektir. O da k\u0131zl\u0131k zar\u0131d\u0131r. \u0130lk gece, halk deyimiyle “Y\u0131rt\u0131lacak’, yumu\u015fak aile deyimiyle, “kanayacak’, erkek g\u00fcc\u00fcn\u00fcn erkeksi ifadesiyle, patlayacakt\u0131r.Etinin bir par\u00e7as\u0131n\u0131n y\u0131rt\u0131lmas\u0131, patlama ve kanama\u2026 Salt bu s\u00f6zc\u00fcklerle “Korku da\u011flar\u0131 bekliyor’ \u00f6rne\u011findeki gibi yarat\u0131lan pani\u011fi, gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131m\u0131z g\u00f6\u011f\u00fcsleyebiliyorsa, bunu do\u011fan\u0131n o e\u015fsiz g\u00fcc\u00fcnde aramak gerekir.Ya kanamazsa?..\u0130\u015fte o zaman seyreyleyin g\u00fcmb\u00fcrt\u00fcy\u00fc\u2026 Oysa k\u0131zl\u0131k zar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131n do\u011fas\u0131 gere\u011fi, kimilerinde kanama olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc zar esnektir.\u0130\u015fte bu kanama ya da kanamama sorunu, \u00fcnl\u00fc s\u00f6zdeki olmak ya da olmamak kadar, \u00f6nemli bir ikilemin gel-git’leri aras\u0131nda, k\u0131zlar\u0131m\u0131z korku denizinde \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131rlar. Yap\u0131lacak \u015fey, zar\u0131 korumakt\u0131r.Peki, nelere kar\u015f\u0131, nas\u0131l korunacakt\u0131r?Kendi anlatt\u0131klar\u0131na g\u00f6re; a\u011f\u0131r y\u00fck kald\u0131rmayacaklar, d\u00fc\u015fmeyecekler, Limon yemeyecekler, bisiklete ve ata binmeyecekler, Sandalyeden bile d\u00fc\u015fmeyecekler, kab\u0131z kalmayacaklar, asla kendi cinsel organlar\u0131na gere\u011finden fazla dokunmayacaklar, sevgilileriyle \u00f6p\u00fc\u015f\u00fcrken bile duygular\u0131n\u0131 frenleyeceklerdir. (Duygunun fazlas\u0131n\u0131n, zar\u0131 eritebilece\u011fini sananlardan gelen sorunlardan derlenmi\u015ftir.)Bunlar bir \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6nlenebilir ama ya R\u00fcyalar\u0131nda sevi\u015fir, orgazm olurlarsa? \u0130\u015fte o zaman yapacaklar\u0131 fazla bir \u015feyleri yoktur! Bundan bile, zarlar\u0131n\u0131n y\u0131rt\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131p bize mektup yazanlar var.Yanl\u0131\u015f inan\u00e7larBu \u00f6rneklerin ve inan\u00e7lar\u0131n ku\u015fkular\u0131n t\u00fcm\u00fc yanl\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk gece ile ilgili karabasan gibi sorunlara gelmeden \u00f6nce, k\u0131zl\u0131k zar\u0131n\u0131n dramatik \u00f6teki y\u00f6nlerine de bir bakal\u0131m.”Efendim k\u0131zl\u0131k zar\u0131m\u0131 korudum ama, sevgilimin \u0131srar\u0131na dayanamad\u0131m, ba\u015fka bir yolu kulland\u0131k. Bundan ne gibi zararlar g\u00f6r\u00fcr\u00fcm, anla\u015f\u0131l\u0131r m\u0131, gebe kal\u0131r m\u0131y\u0131m?’Bu soru, benzeri pek \u00e7ok soru aras\u0131ndan bir \u00f6rnektir. Bizi ilgilendiren yan\u0131, ki\u015fisel ya da toplumsal anlamda, ahlak koruma ad\u0131na, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n nas\u0131l bir ikilem i\u00e7ine itildi\u011fidir. Bir yanda biyolojik, psikolojik olan, \u00f6teki yanda toplumsal olan. Ancak biyolojik olan; t\u0131pk\u0131 bir selin, \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kan her \u015feyi silip s\u00fcp\u00fcrmesi gibi, o tutku an\u0131n\u0131n anaforunda insanlar\u0131, s\u00fcr\u00fckleyip g\u00f6t\u00fcrebilir.E\u011fitimde ve namus korumada, beyin sorumlulu\u011fu yerine, etin sorumlulu\u011funu koyarsan\u0131z, sonu\u00e7lar, \u00e7o\u011fu zaman \u015fansa kal\u0131r.\u0130\u015fte bu ba\u011flamda, yeri geldi\u011fi i\u00e7in, en \u00e7ok sorulan sorulardan birine yan\u0131t vermek istiyorum. Soru: “K\u0131zl\u0131k zar\u0131m\u0131 yitirdim, nas\u0131l diktirebilirim?’K\u0131zl\u0131k zar\u0131 dikimiK\u0131zl\u0131k zar\u0131n\u0131 kad\u0131n-do\u011fum uzmanlar\u0131 kolayl\u0131kla dikebilirler. Zar\u0131n y\u0131rt\u0131lan iki kenar\u0131, yanyana getirilir ve iki \u00fc\u00e7 diki\u015fle dikilir. Bu, zar\u0131n onar\u0131lmas\u0131 anlam\u0131na gelmez. Gerdek gecesi olay\u0131na girmeden 1-2 G\u00fcn \u00f6nce dikilmesi gerekir. Ayn\u0131 g\u00fcn dikilirse daha iyi olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc birle\u015fmede bu diki\u015f ipliklerinin zar\u0131 y\u0131rtmas\u0131yla, birka\u00e7 damla kan gelir. Yani, dikilince eskisi gibi olmaz.Y\u0131rt\u0131lan k\u0131zl\u0131k zar\u0131, k\u0131z\u0131n anas\u0131ndan do\u011fdu\u011fundaki durumundan daha iyi de yap\u0131labilir. Bu, Plastik bir ameliyatla ger\u00e7ekle\u015fir, ad\u0131na “himenoplasti’ denir. Zar\u0131n diki\u015fle tutturulmas\u0131na da, “himenorafi’ ad\u0131 verilir.Bu \u00f6ylesine \u00e7eli\u015fkili bir olayd\u0131r ki, “\u00fcst taraf b\u0131y\u0131k, alt taraf sakal’ gibidir. K\u0131z, iki g\u00f6z\u00fc iki \u00e7e\u015fme: “Ba\u015f\u0131mdan bir olay ge\u00e7ti, elimde de\u011fildi, pi\u015fman\u0131m, evlendi\u011fimde bu kan olay\u0131 olmazsa\u2026’, gerisi \u00e7ok dramatiktir.Hekimsiniz, bir hayat kurtaracaks\u0131n\u0131z, “Siz bilirsiniz, dilerseniz diktirebilirsiniz,’ demek zorunda kal\u0131rs\u0131n\u0131z.Ancak bunu s\u00f6ylerken de, ya\u015fam boyu “kutsal evlili\u011fin’ daha ilk ad\u0131m\u0131nda, bir d\u00fczmeceye ortak oluyorsunuz. Kim aldat\u0131ld\u0131, kim aldand\u0131?.. Ya\u015fam boyu su\u00e7luluk kompleksi alt\u0131na itilen k\u0131z m\u0131? Hi\u00e7bir \u015feyden habersiz e\u015f mi? Yoksa her \u015feyi yapt\u0131\u011f\u0131 halde, “el de\u011fmemi\u015f taze’ rol\u00fcn\u00fc oynayan, bir oyunun t\u00fcm oyuncular\u0131, bu oyunu sahneye koyanlar m\u0131?\u0130\u015fte bir \u00f6rnek..K\u0131z \u0130stanbul’da profesyonel \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, telek\u0131zl\u0131k yap\u0131yor. Ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00fczel ve cilveli. Annesi korumas\u0131n\u0131 \u00fcstlenmi\u015f. Apartman daireleri, arabalar, servis tamam olunca, \u0130stanbul’u terk ediyorlar, \u00fcnl\u00fc bir sahil kentine yerle\u015fiyorlar. K\u0131z bir bankaya memur olarak giriyor ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc masum rol\u00fc oynuyor. Hayat oyunlar\u0131 konusunda yetenekli ve deneyimli.K\u0131zl\u0131k zar\u0131 m\u0131? Ondan kolay ne var? Zar himenoplasti ile yeniden yap\u0131l\u0131yor. Ve k\u0131z\u0131m\u0131z, k\u0131sa bir s\u00fcrede “Allah\u0131n emri, Peygamberin kavliyle’ annesinden isteniyor, kentin \u00fcnl\u00fc ailelerinden birine gelin gidiyor.\u0130\u015fte et ve beyin namusuna bir \u00f6rnek. Bize g\u00f6re; her \u015feyin alt\u0131nda \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fma erdemi ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc yat\u0131yor.Yeri gelmi\u015fken, de\u011finmeden ge\u00e7emeyece\u011fim. Toplumu y\u00f6netenler, cinselli\u011fin do\u011fal olan\u0131ndan \u00f6ylesine korkmu\u015flard\u0131r ki, y\u0131llard\u0131r gazete ve dergilerde, kad\u0131n\u0131n \u00f6nden g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcnde, bir k\u0131l\u0131 bile m\u00fcstehcen saym\u0131\u015flar, sorumlular yasal kovu\u015fturmaya u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.Ne kadar erotik olursa olsun arka \u00e7ekimler, m\u00fcstehcen g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi i\u00e7in, y\u0131llar \u00f6ncesinden ba\u015flayan bu t\u00fcr erotik yay\u0131nlardan dolay\u0131 toplumda bir popo k\u00fclt\u00fcr\u00fc yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.Bunun anlam\u0131n\u0131 yorumlamaya gerek g\u00f6rm\u00fcyorum. Bu, bir t\u00fcr feti\u015f erotizmini bu b\u00f6lgede toplayan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn uzant\u0131s\u0131n\u0131n, sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 da g\u00f6z ard\u0131 edemeyiz.Gelelim tahrik \u00f6\u011fesinin bir ba\u015fka y\u00f6n\u00fcne: \u00d6rne\u011fin, m\u00fczelerin g\u00f6z bebe\u011fi ya\u011fl\u0131 boya tablolar\u0131ndaki \u00e7\u0131plaklar\u0131n cinselli\u011fine. Onlara tahrik olma duygular\u0131yla de\u011fil, sayg\u0131yla bakmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmedi\u011fimiz s\u00fcrece barbarl\u0131ktan kurtulamay\u0131z. Bu \u015funa benzer: Annemizde, babam\u0131zda, karde\u015flerimizde de cinsellik vard\u0131r ama onlara tahrik olma duygular\u0131 ve g\u00f6z\u00fcyle nas\u0131l bakm\u0131yorsak, sanat ba\u015f-yap\u0131tlar\u0131n\u0131 da \u00f6yle bakmam\u0131z gerekir.Bu \u00f6rnek, ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n t\u00fcm \u00f6teki kesimlerinde de ge\u00e7erlidir. Bakmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeli\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
K\u0131zl\u0131k zar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131n do\u011fal gere\u011fi bazen kanama olmaz. O zaman seyreyleyin g\u00fcmb\u00fcrt\u00fcy\u00fc. Bir zara bu kadar \u00f6nem atfetmek, k\u0131zl\u0131k zar\u0131 dikimini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. B\u00f6yle bir kand\u0131rmacada kim aldat\u0131l\u0131yor, kim aldat\u0131yor? Bir k\u0131z \u00e7ocu\u011fu, daha 3-4 ya\u015flar\u0131nda. Oyuncaklar\u0131yla oynuyor ya da \u00f6ylece bir yerde oturuyor. Bacaklar\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f, k\u00fclotu g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ailesinin uyar\u0131s\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. En \u0131l\u0131ml\u0131s\u0131 bile; “\u00c7abuk bacaklar\u0131n\u0131 kapat, b\u00f6yle oturulmaz!’[Devam\u0131n\u0131 Oku…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22524],"tags":[28639,28635,28632,28629],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15196"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}