1 . G\u00f6r\u00fcc\u00fc usul\u00fcyle evlenme: Gelenekselli\u011fin a\u011f\u0131r bast\u0131\u011f\u0131 y\u00f6relerde g\u00f6r\u00fclen evlenme bi\u00e7imidir. Bunda k\u0131z se\u00e7me giri\u015fimi, do\u011frudan do\u011fruya evlenecek gencin annesi, babas\u0131 veya yak\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131l\u0131r. Gencin k\u0131z\u0131 be\u011fenmesi yeterli de\u011fildir.2 . K\u0131z ka\u00e7\u0131rma (D\u00fc\u011f\u00fcns\u00fcz evlenme): Ailelerin evlili\u011fe kesin kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131 durumunda k\u0131z ka\u00e7\u0131rma olay\u0131 g\u00fcndeme gelir. Bu durum, sosyo-ekonomik ve di\u011fer sebeplerle en \u00e7ok k\u0131z taraf\u0131n\u0131n engellemesiyle ortaya \u00e7\u0131kar. Bu engeller aras\u0131nda k\u0131z taraf\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131k paras\u0131 istemesi \u00f6nemli bir yer tutuyor.3 . Ba\u015fl\u0131k paras\u0131yla evlenme: Ba\u015fl\u0131k, evlenecek gencin k\u0131z taraf\u0131na \u00f6dedi\u011fi paraya denir. Bu nakit para yan\u0131nda; Alt\u0131n, ev, bah\u00e7e, tarla veya hayvan olarak da ger\u00e7ekle\u015febilir. Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu k\u0131rsal\u0131nda yayg\u0131n olan ba\u015fl\u0131k paras\u0131 \u00fczerinde yap\u0131lan pazarl\u0131\u011f\u0131n sonu\u00e7lanmas\u0131na “ba\u015fl\u0131k kesme’ denir. Ba\u015fl\u0131k, kad\u0131n\u0131 bir mal olarak g\u00f6ren anlay\u0131\u015f\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olmas\u0131 y\u00f6n\u00fcyle ilkel bir zihniyetin devam\u0131d\u0131r.4 . Oturak alma evlilik : Erke\u011fin k\u0131z\u0131 zorla ka\u00e7\u0131rmas\u0131 yan\u0131nda, k\u0131z\u0131n boh\u00e7as\u0131n\u0131 alarak o\u011flan evine gidip oturmas\u0131 durumu vard\u0131r ki buna baz\u0131 y\u00f6relerde, ‘oturak alma’ denilir. Bir k\u0131z\u0131n bazen g\u00f6z\u00fcn\u00fc tuttu\u011fu herhangi bir erke\u011fe ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.5 . Ba\u015f \u00f6rt\u00fcs\u00fc ka\u00e7\u0131rma yoluyla evlilik: Hakkari, Van, A\u011fr\u0131 ve Erzurum’un il\u00e7elerinde rastlan\u0131lan bu evlili\u011fin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesinde; k\u0131za ait bir e\u015fyan\u0131n ka\u00e7\u0131r\u0131lmas\u0131, k\u0131z\u0131 ka\u00e7\u0131rmakla e\u015f tutulmaktad\u0131r. O\u011flan\u0131n ailesi, k\u0131z taraf\u0131yla anla\u015fmak zorundad\u0131r.6 . Be\u015fik kertme evlili\u011fi: Birbirini \u00e7ok seven e\u015f-dost, kom\u015fu veya yak\u0131nlar, \u00e7ocuklar\u0131 be\u015fikteyken, be\u015fiklerine birer kertme vurarak ni\u015fan\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilir.7 . Tay geldi evlilik: Dul bir kad\u0131n\u0131n, eski kocas\u0131ndan olan \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da alarak dul bir erkekle ya da dul bir erke\u011fin eski kar\u0131s\u0131ndan olan \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 alarak dul bir kad\u0131nla ya\u015famas\u0131ndan do\u011fan evlili\u011fe denir. Kad\u0131n veya kocan\u0131n yan\u0131nda getirdikleri \u00e7ocuklar, ‘tay geldi’ olarak adland\u0131r\u0131l\u0131rlar.’8 . Kuma getirme evlili\u011fi: Cumhuriyetten \u00f6nce, kar\u0131s\u0131 k\u0131s\u0131r olan veya erkek \u00e7ocuk do\u011furamayan erkek, yeniden evlenirdi. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu’nun k\u0131rsal kesimlerinde hala devam etmektedir. Bu gibi evlenmelerde ilk kad\u0131n, sonradan gelenin yan\u0131nda ikinci plana d\u00fc\u015fer.9 . Berdel (bedel) evlili\u011fi: Do\u011fu v e G\u00fcneydo\u011fu Anadolu’da uygulan\u0131r. Ba\u015fl\u0131k sorununu ortadan kald\u0131ran bu t\u00fcr evlilik; hem k\u0131z\u0131 hem de o\u011flu bulunan iki ailenin, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak hem k\u0131zlar\u0131n\u0131 hem de o\u011fullar\u0131n\u0131 evlendirmeleriyle ger\u00e7ekle\u015ftirilir.10 . Kepir (yaban de\u011fi\u015fimi) evlili\u011fi: Zor kullan\u0131larak ger\u00e7ekle\u015ftirilen evlilik bi\u00e7imidir. Evlenmek isteyen fakat ba\u015fl\u0131k ve d\u00fc\u011f\u00fcn masraflar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak kadar paralar\u0131 olmayan ya da ailelerin \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 zorluklardan \u00e7ekinen bekar iki arkada\u015f, k\u0131z karde\u015flerini kendi aralar\u0131nda de\u011fi\u015ftirirler.11 . \u00d6len karde\u015fin kar\u0131s\u0131yla evlenme (Levirat evlenme): Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu’da rastlan\u0131lan ve t\u00f6relerden kaynaklanan bu evlilik bi\u00e7imi, “namusu ba\u015fkalar\u0131na kapt\u0131rmamak’ anlay\u0131\u015f\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilir. \u00d6len karde\u015fin kar\u0131s\u0131, bekar olan erkek karde\u015fle evlendirilir veya evli olan erkek karde\u015fin ikinci e\u015fi olmas\u0131 yoluna gidilir.12 . Bald\u0131zla evlilik (Sorarat evlilik): \u00d6zel k\u00fclt\u00fcrel bir adettir. Dul kalan kocan\u0131n, e\u015finin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra bald\u0131z\u0131yla evlenmesidir. \u00d6ks\u00fcz kalan \u00e7ocuklara “\u00fcvey anne’ olarak se\u00e7ilen teyzenin daha ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc davranabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi bu evlenme bi\u00e7iminin tercih edilmesinde etkili olmaktad\u0131r.13 . \u0130\u00e7g\u00fcveyi evlili\u011fi: Erkek \u00e7ocu\u011fu olmayan, ekonomik durumu iyi baz\u0131 aileler, k\u0131z\u0131 d\u0131\u015far\u0131 verme yerine, damad\u0131 “i\u00e7g\u00fcveyi’ olarak eve almaktad\u0131rlar. \u00d6zellikle tek k\u0131z \u00e7ocu\u011fu olan baz\u0131 aileler bu yola ba\u015fvurmaktad\u0131r.14 . Yetim evlili\u011fi: Anne ve babas\u0131 \u00f6lm\u00fc\u015f, karde\u015fleri olmayan bir delikanl\u0131 veya k\u0131z\u0131n, ileride kimsesiz kalmamas\u0131 i\u00e7in yak\u0131n akrabalar\u0131ndan biriyle evlendirilmesidir. Bu evlili\u011fin temelinde yard\u0131mseverlik ve sosyal dayan\u0131\u015fma arzusu yatmaktad\u0131r.15 . Yak\u0131n akraba evlili\u011fi: T\u00fcrkiye’de evli \u00e7iftlerin yakla\u015f\u0131k d\u00f6rtte birinin akraba ve e\u015flerin y\u00fczde 80’inin karde\u015f \u00e7ocuklar\u0131 olduklar\u0131 belirtilmektedir.16 . Oldu bitti evlilik: Bir oldu bitti sonucu, bir ki\u015finin di\u011ferini evlili\u011fe zorlad\u0131\u011f\u0131 evliliktir. K\u0131z\u0131n erke\u011fin zay\u0131f taraf\u0131n\u0131 yakalay\u0131p onunla ili\u015fkiye girmesi veya erke\u011fin k\u0131z\u0131n zay\u0131f taraf\u0131n\u0131 yakalay\u0131p i\u011ffal etmesi sonucunda bu yola ba\u015fvurulmaktad\u0131r.17 . Para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 evlenme: Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu Anadolu’nun k\u0131rsal\u0131ndaki yoksul ve e\u011fitimsiz \u00e7evrelerde ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130lk\u00f6\u011fretim \u00e7a\u011f\u0131ndaki \u00e7ocuklar\u0131n okula g\u00f6nderilmeyerek veya okuldan al\u0131narak para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda evlendirilmesidir.18 . Kan paras\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 evlenme: Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011funun k\u0131rsal\u0131nda, \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015finin kan bedeli olarak para, alt\u0131n, ev ve tarla yan\u0131nda k\u0131z verildi\u011fi de g\u00f6r\u00fclmektedir. Temelinde e\u011fitimsizlik olan ilkel bir evlenme bi\u00e7imidir.19 . Tan\u0131\u015f\u0131p anla\u015farak evlenme: B\u00fcy\u00fck kentlerde ve e\u011fitim d\u00fczeyinin y\u00fckseldi\u011fi \u00e7evrelerde en yayg\u0131n olan evlenme bi\u00e7imidir. K\u0131z ve erkek belli bir s\u00fcre arkada\u015fl\u0131k yaparak birbirlerini iyice tan\u0131d\u0131ktan sonra ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri evlenme bi\u00e7imidir. Ki\u015fili\u011fini bulmu\u015f, ekonomik \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc olan e\u011fitim d\u00fczeyi y\u00fcksek gen\u00e7ler, bu yolla evlili\u011fi tercih etmektedirler.20 . \u00c7ok e\u015fli evlilik: Cumhuriyetten sonra yasaklanm\u0131\u015f ama e\u011fitim d\u00fczeyi d\u00fc\u015f\u00fck k\u0131rsal kesimlerde devam etmektedir. Daha \u00e7ok erkek \u00e7ocuk sahibi olup bulundu\u011fu \u00e7evreye h\u00fckmetmek amac\u0131 \u00f6n planda gelmektedir.21 . Anla\u015fmal\u0131 evlilik: Dul kalan kad\u0131n veya erkeklerin ya\u015fl\u0131l\u0131k d\u00f6neminde ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri evlenme bi\u00e7imidir. Ya\u015fl\u0131 erke\u011fin bak\u0131m\u0131 i\u00e7in muhta\u00e7 dul veya evlenmemi\u015f bir kad\u0131nla anla\u015f\u0131larak dini nikah yap\u0131l\u0131r. Nikahlanan kad\u0131na para ve Alt\u0131n gibi ekonomik destek sa\u011flan\u0131l\u0131r. Ya\u015fl\u0131 erkek \u00f6l\u00fcnce, evlendi\u011fi kad\u0131n resmi nikahl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendisine verilenlerle yetinir. Kalan miras, erke\u011fin varisleri taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131l\u0131r22 . Rastlant\u0131 evlili\u011fi: Rastlant\u0131 sonucu, sonu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeden ger\u00e7ekle\u015ftirilen evliliktir. Bir yolculuk s\u0131ras\u0131nda veya arkada\u015f, e\u015f dost, akraba evinde kar\u015f\u0131la\u015fma, Telefon konu\u015fmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda sesten etkilenme, g\u00f6zden, bacaktan g\u00f6\u011f\u00fcsten etkilenme gibi nedenlerle bu evlili\u011fe k\u0131sa bir s\u00fcrede karar vermektedir.23 . Tercihli evlilik: Bu t\u00fcr evlilik, genellikle ana baba, b\u00fcy\u00fckanne, b\u00fcy\u00fckbaba gibi Aile b\u00fcy\u00fcklerinin onay\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015ftirilmektedir. Genellikle kom\u015fu ve yak\u0131n akraba gruplar\u0131 aras\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fir. Topluluk i\u00e7inde ekonomik g\u00fc\u00e7leri ayn\u0131 olan aileler aras\u0131nda bu evlenme bi\u00e7imi yayg\u0131nd\u0131r.24 . Yabanc\u0131yla evlilik: Yurtd\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri evlenme bi\u00e7imidir. Bu evlilik, yabanc\u0131dan k\u0131z alma veya yabanc\u0131ya k\u0131z verme \u015feklinde g\u00f6r\u00fclmektedir. Birtak\u0131m ho\u015fluklar\u0131, bo\u015fluklar\u0131 ve problemleri olan evliliklerdendir.25 . Farkl\u0131 mezhep evlili\u011fi: Evliliklerin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi s\u0131ras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan engellerin ba\u015f\u0131nda din ve mezhep farkl\u0131l\u0131klar\u0131 gelmektedir.26 . Metres edinme evlili\u011fi: B\u00fcy\u00fck kentlerde ya\u015fayan e\u011fitimsiz zenginler aras\u0131nda; refah ve zenginlik g\u00f6stergesi olarak “metres edinme’ modas\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Her t\u00fcrl\u00fc bak\u0131m ve masraf\u0131 \u00fcstlenilen ba\u015fka bir evde ikame ettirilen ikinci bir kad\u0131nla s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen gayr-i me\u015fru ili\u015fkidir.27 . Muta evlili\u011fi: Ge\u00e7ici bir s\u00fcre i\u00e7in yap\u0131lan evliliktir. Daha \u00e7ok \u0130ran’da uygulanan bu evlenme bi\u00e7iminin, T\u00fcrkiye’de de baz\u0131 \u00e7evrelerde ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir.28 . \u00d6\u00e7 alma kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 evlenme: Aralar\u0131nda kan davas\u0131 bulunan feodal d\u00f6nem kal\u0131nt\u0131s\u0131 kimi aileler, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n onurunu incitip sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zedelemek amac\u0131 ile bu yola ba\u015fvurur.29 . D\u0131\u015f g\u00fcveyi evlili\u011fi: Son g\u00fcnlerde, bir Japon televizyonunun \u00e7\u00f6p\u00e7atan arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile T\u00fcrkiye’ye e\u015f se\u00e7meye gelen Kuni Nakazon’a g\u00f6sterilen a\u015f\u0131r\u0131 ilgi, T\u00fcrk erkeklerinin “d\u0131\u015f g\u00fcveyilik’ konusuna ilgi duydu\u011funu ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.30 . \u0130lan yoluyla e\u015f se\u00e7me: Son zamanlarda, gazete, dergi, televizyonlar\u0131n teletex sayfalar\u0131na ve internete ilan vererek e\u015f se\u00e7me yoluna gidildi\u011fi s\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 . G\u00f6r\u00fcc\u00fc usul\u00fcyle evlenme: Gelenekselli\u011fin a\u011f\u0131r bast\u0131\u011f\u0131 y\u00f6relerde g\u00f6r\u00fclen evlenme bi\u00e7imidir. Bunda k\u0131z se\u00e7me giri\u015fimi, do\u011frudan do\u011fruya evlenecek gencin annesi, babas\u0131 veya yak\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131l\u0131r. Gencin k\u0131z\u0131 be\u011fenmesi yeterli de\u011fildir.2 . K\u0131z ka\u00e7\u0131rma (D\u00fc\u011f\u00fcns\u00fcz evlenme): Ailelerin evlili\u011fe kesin kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131 durumunda k\u0131z ka\u00e7\u0131rma olay\u0131 g\u00fcndeme gelir. Bu durum, sosyo-ekonomik ve di\u011fer sebeplerle en \u00e7ok k\u0131z taraf\u0131n\u0131n engellemesiyle ortaya \u00e7\u0131kar.[Devam\u0131n\u0131 Oku…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[229],"tags":[1517],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2504\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}