{"id":9952,"date":"2014-04-11T17:03:48","date_gmt":"2014-04-11T14:03:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gncz.net\/ruyada-ayakkabi-gormek.html"},"modified":"2014-04-11T17:03:48","modified_gmt":"2014-04-11T14:03:48","slug":"ruyada-ayakkabi-gormek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/ruyada-ayakkabi-gormek.html","title":{"rendered":"R\u00fcyada Ayakkab\u0131 G\u00f6rmek"},"content":{"rendered":"<p>Rahat ve g&uuml;zel ayakkab\u0131 hay\u0131r ve berekete, g&uuml;zel ge&ccedil;ime ve d&uuml;nya rahatl\u0131\u011f\u0131na, Dar ayakkab\u0131 gam ve kedere, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklara delalet eder. ( Ayakkab\u0131 topu\u011fu i&ccedil;in Bak\u0131n\u0131z; &Ouml;k&ccedil;e.)<\/p>\n<p>Zenginlik ve servet demektir.Yeni bir ayakkab\u0131 almak veya ayakkab\u0131s\u0131n\u0131 kaybetmek, k&ouml;t&uuml; g&uuml;nlerin belirtisidir. Rahat bir ayakkab\u0131 giymek, yak\u0131n zamanda huzura kavu\u015fulaca\u011f\u0131na i\u015faret eder. Y\u0131rt\u0131k ayakkab\u0131 tehlikeli bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131naca\u011f\u0131na yorumlan\u0131r. Bu R&uuml;yalar genel olarak iyi say\u0131lmazlar. Ayakkab\u0131 diktirmek, &uuml;z&uuml;nt&uuml;lere ve terk edilmeye; ayakkab\u0131 s\u0131kmas\u0131, &ccedil;evrede bir cinayet i\u015flenmesine; bir kad\u0131n\u0131n ayakkab\u0131 &ccedil;\u0131karmas\u0131, ayr\u0131l\u0131\u011fa; &ccedil;ocuk ayakkab\u0131, i\u015flerin k&ouml;t&uuml;le\u015fmesine i\u015farettir. Siyah, beyaz, k\u0131rm\u0131z\u0131 ayakkab\u0131 giymek birden bire bir s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131lamay\u0131; Sar\u0131 ayakkab\u0131 hastal\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131r. Ayakkab\u0131lar\u0131 &ccedil;\u0131karmak &ccedil;ok yak\u0131nda zorluklardan kurtulmay\u0131 anlat\u0131r.<\/p>\n<p>Zenginlik ve servet demektir.Yeni bir ayakkab\u0131 almak veya ayakkab\u0131s\u0131n\u0131 kaybetmek, k&ouml;t&uuml; g&uuml;nlerin belirtisidir. Rahat bir ayakkab\u0131 giymek, yak\u0131n zamanda huzura kavu\u015fulaca\u011f\u0131na i\u015faret eder. Y\u0131rt\u0131k ayakkab\u0131 tehlikeli bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131naca\u011f\u0131na yorumlan\u0131r. Bu r&uuml;yalar genel olarak iyi say\u0131lmazlar. Ayakkab\u0131 diktirmek, &uuml;z&uuml;nt&uuml;lere ve terk edilmeye; ayakkab\u0131 s\u0131kmas\u0131, &ccedil;evrede bir cinayet i\u015flenmesine; bir kad\u0131n\u0131n ayakkab\u0131 &ccedil;\u0131karmas\u0131, ayr\u0131l\u0131\u011fa; &ccedil;ocuk ayakkab\u0131, i\u015flerin k&ouml;t&uuml;le\u015fmesine i\u015farettir. Siyah, beyaz, k\u0131rm\u0131z\u0131 ayakkab\u0131 giymek birden bire bir s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131lamay\u0131; Sar\u0131 ayakkab\u0131 hastal\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131r. Ayakkab\u0131lar\u0131 &ccedil;\u0131karmak &ccedil;ok yak\u0131nda zorluklardan kurtulmay\u0131 anlat\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130nsanlar\u0131 s&uuml;rekli ele\u015ftirmeniz ve \u015fikayet&ccedil;i olman\u0131z, d&uuml;\u015fman kazanman\u0131za neden olacak. Yeni ayakkab\u0131lar hayat\u0131n\u0131z\u0131n d&uuml;zene girece\u011fi anlam\u0131na gelir.<\/p>\n<p>Ayakkab\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya i\u015farettir. Ayakkab\u0131 vitrinde veya d&uuml;kkanda ise yeni bir i\u015f veya konu olabilir. Ayakkab\u0131 sar\u0131 ise hastal\u0131\u011f\u0131 i\u015faret eder.<\/p>\n<p>R&uuml;yada ayakkabi mest ve benzeri ayaga giyilecek seyleri g&ouml;rmek Danyal Aleyhisselamin kavline g&ouml;re; kis zamaninda hayir ve bereket, yaz mevsiminde ise keder ve h&uuml;zne delalet eder. Yorumcular mest ve ayakkabinin tabirinde ayri, ayri yorumlar yapmislardir. Ibn i Sirin e g&ouml;re: ayaginda dar bir ayakkabi oldugunu g&ouml;ren kedere ve sikintiya d&uuml;ser. Ayaginda deriden bir ayakkabi g&ouml;ren evlenir. Ayakkabisini ters giydigini g&ouml;ren kederden kurtulur, feraha erisir. Ayagina mest ve kundura giymek adeti olmayan bir kimsenin bunlardan birini giydigini g&ouml;rmesi, korku ve sikintiya d&uuml;smesine, veya birinin hilesine ugramasina veyahut hapse girmesine yorumlanir. Ayakkabi giymesi adet olan kimsenin bir mest veya ayakkabi giydigini g&ouml;rmesi korkusundan kurtulacagina isarettir. Bir rivayete g&ouml;re de deniz yolculuguna &ccedil;ikar. Ayaginda delik iki kundura olup ayaklarinin g&ouml;r&uuml;nd&uuml;g&uuml;n&uuml; g&ouml;rmek herkesin onu kiskandigina ve parasinin &ccedil;okluguna delildir. Ayakkabilarindan birinin ayagindan &ccedil;iktigini, veya delindigini g&ouml;renin yari mali elinden gider. Eger ayakkabilarinin ikisi de delikse b&uuml;t&uuml;n mali elinden gider. Bir &ccedil;ift ayakkabi giydigini g&ouml;ren, iki kadinla evlenir.Koyun derisinden yapilmis bir &ccedil;ok ayakkabi satin aldigini g&ouml;ren veya kendine bagislandigini g&ouml;ren veya her ne suretle olursa olsun bu ayakkabilarin eline ge&ccedil;tigini g&ouml;ren; mal ve &ccedil;ok b&uuml;y&uuml;k nimetlere sahip olur. Adi mest giymek, eger g&uuml;zel ve yeni ise, bir gen&ccedil;le evlenmek olarak yorumlanir. Ayakkabilari yirtilip ayaklarinin &ccedil;iplak kaldigini g&ouml;rmek, esinin &ouml;l&uuml;m&uuml;ne delalet eder. R&uuml;yada ayagindaki kunduralarini &ccedil;ikardigini g&ouml;rmek, muradinin olacagina isarettir. Bu r&uuml;yanin sahibi eger tutuklu ise serbest kalir. Kunduranin altinin delinmesi eslerden birin &ouml;l&uuml;m&uuml;ne, kunduralari &ccedil;aldirmak veya kaybedip bulamamak gam ve sikintidan kurtulmaya, kunduraya kalip ge&ccedil;irdigini g&ouml;rmek, biriyle evlenmeye delalet eder. Cabir&uuml;l Magribi ye g&ouml;re: r&uuml;yasinda ayakkabilarinin bir kuyuya veya buna benzer bir yere d&uuml;st&uuml;g&uuml;n&uuml; g&ouml;ren, esinden bosanir. Ayakkabilarini tanimadigi bir adama sattigini g&ouml;renin esi vefat eder. Ayakkabisinin &ccedil;alindigini g&ouml;rmek bir belaya d&uuml;secegine delildir. Vahsi hayvanlarin ayakkabilarina saldirip onu par&ccedil;aladiklarini g&ouml;rmek, bazi kimselerin esine tecav&uuml;zde bulunacaklarina isarettir. Cafer i Sadik a g&ouml;re (r.a) : ayakkabi yumusak olup Ayak i&ccedil;inde rahat ederse bu alti sekilde yorumlanir: Es, hizmet&ccedil;i, i&ccedil;ki, zafer, menfaat, para. Ebu Said El Vaiz de s&ouml;yle diyor: Ayakkabi giymek ticaret i&ccedil;in sefere &ccedil;ikacagina delalet eder. Ayakkabinin dar olmasi sikintiya ve borca isarettir. Yeni ayakkabi giymek mali muhafaza ve korumak manasina gelir. Ayakkabinin altinda yama ve pen&ccedil;e varsa, bunu g&ouml;ren, eski, ayrildigi esinden kedere ugrar. Bir rivayete g&ouml;re aralarinda d&uuml;smanlik meydana gelir. Ayakkabinin altina yama ve pen&ccedil;e vurulmus oldugunu ve bu pen&ccedil;enin s&ouml;k&uuml;lmek &uuml;zere oldugunu g&ouml;ren, dul bir kadinla veya erkekle evlenir. Kirmizi renkli ayakkabi giydigini g&ouml;ren bir yola &ccedil;ikmaya niyetli ise bu yolculuga bir m&uuml;ddet &ccedil;ikamaz. Halid &uuml;l Isfahani ye g&ouml;re; ayakkabinin i&ccedil;ine kalip koydugunu g&ouml;ren bir kadinla m&uuml;nasebette bulunur. Ayakkabilarinin ayagindan &ccedil;iktigini g&ouml;ren gam ve kedere d&uuml;ser. Yaninda ayakkabisi oldugu halde onu giymeyip yalin ayak dolastigini g&ouml;ren, bir mala kavusur, fakat ondan faydalanamaz. &Ccedil;arik ve yemeni de ayni sekilde yorumlanir. Fakat r&uuml;yasinda &ccedil;arik veya yemeni g&ouml;rmek k&ouml;yl&uuml;ler i&ccedil;in hayirli, ama sehirliler i&ccedil;in hayra yorulmaz. Kirmani demistir ki: Yolculuga mahsus, alti iki katli postal ve &ccedil;izme giymek sefere, sehirlilere mahsus postal ve &ccedil;izme giymek ise evlenmege delalet eder. Bir baska rivayete g&ouml;rede: R&uuml;yada yeni bir ayakkabi giymek r&uuml;ya sahibinin halinin sikintili olmasini isaret eder. Ancak rahat ayakkabi huzur ve rahatliga, evlenmek isteyen gen&ccedil;ler i&ccedil;in evlilige isaret eder. Ayaginda dar bir ayakkabi oldugunu g&ouml;ren kedere ve sikintiya d&uuml;ser. Ayaginda deriden bir ayakkabi oldugunu g&ouml;ren evlenir. Ayakkabisini ters giydigini g&ouml;ren kederden kurtulur, feraha erisir.<\/p>\n<p>Bu r&uuml;yalar genel olarak iyi say\u0131lmazlar. Ayakkab\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya i\u015farettir. Aya\u011fa giymek s\u0131k\u0131nt\u0131ya girmektir. Elde tutmak veya vitrinde g&ouml;rmek, yeni bir konu veya i\u015f olabilir. Siyah, beyaz, k\u0131rm\u0131z\u0131 ayakkab\u0131 giymek &ccedil;ok ani s\u0131k\u0131nt\u0131d\u0131r. Sar\u0131 ayakkab\u0131 hastal\u0131\u011fa i\u015farettir. Ayakkab\u0131lar\u0131 &ccedil;\u0131karmak k\u0131sa s&uuml;rede s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulmay\u0131 anlat\u0131r.<\/p>\n<p>Bu r&uuml;yalar genel olarak iyi say\u0131lmazlar. Ayakkab\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya i\u015farettir. Aya\u011fa giymek s\u0131k\u0131nt\u0131ya girmektir. Elde tutmak veya vitrinde g&ouml;rmek, yeni bir konu veya i\u015f olabilir. Siyah, beyaz, k\u0131rm\u0131z\u0131 ayakkab\u0131 giymek &ccedil;ok ani s\u0131k\u0131nt\u0131d\u0131r. Sar\u0131 ayakkab\u0131 hastal\u0131\u011fa i\u015farettir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rahat ve g&uuml;zel ayakkab\u0131 hay\u0131r ve berekete, g&uuml;zel ge&ccedil;ime ve d&uuml;nya rahatl\u0131\u011f\u0131na, Dar ayakkab\u0131 gam ve kedere, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklara delalet eder. ( Ayakkab\u0131 topu\u011fu i&ccedil;in Bak\u0131n\u0131z; &Ouml;k&ccedil;e.) Zenginlik ve servet demektir.Yeni bir ayakkab\u0131 almak veya ayakkab\u0131s\u0131n\u0131 kaybetmek, k&ouml;t&uuml; g&uuml;nlerin belirtisidir. Rahat bir ayakkab\u0131 giymek, yak\u0131n zamanda huzura kavu\u015fulaca\u011f\u0131na i\u015faret eder. Y\u0131rt\u0131k ayakkab\u0131 tehlikeli bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131naca\u011f\u0131na yorumlan\u0131r.<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/gncz.net\/index.php\/ruyada-ayakkabi-gormek.html\">[Devam\u0131n\u0131 Oku&#8230;]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2009],"tags":[20358,20352,20354],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9952"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}