\u0130yi amele, i\u015fin devam\u0131n\u0131 sa\u011flayan unsurlara, servetin devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131na, G\u00fczel Ayak i\u015fteki sebat ile elde edilecek hay\u0131rl\u0131 sonuca, din ve d\u00fcnya g\u00fczelli\u011fine, namaz\u0131 dosdo\u011fru ve d\u00fczenli k\u0131lmaya, G\u00fcnahkar\u0131n aya\u011f\u0131n\u0131 g\u00fczel g\u00f6rmesi t\u00f6vbe etmesine, Ayakta g\u00f6r\u00fclen kk\u0131l borca, Ayakta g\u00f6r\u00fclen ziyade g\u00fczellik ge\u00e7imdeki rahatl\u0131\u011fa, Aya\u011f\u0131n kesilmesi binitin ve mal\u0131n zarara u\u011framas\u0131na, Ayak parmaklar\u0131 ev halk\u0131n\u0131n bezeklerine, Ayak kemikleri ge\u00e7im vas\u0131tas\u0131 olan mal ve sermayeye; Aya\u011f\u0131n kaymas\u0131 kazanc\u0131n gitmesine, ilim ehlinin hata ve unutkanl\u0131\u011f\u0131na, Ayak, genel olarak ki\u015finin b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7ocu\u011fu, kulland\u0131\u011f\u0131 vas\u0131ta, icra edilen sanat, yad\u0131n eden ya da edilen kimseye delalet eder. ( Ayak kaymas\u0131 i\u00e7in S\u00fcr\u00e7mek , ayak parmaklar\u0131 i\u00e7in Parmak , yal\u0131n ayak vs. i\u00e7in Y\u00fcr\u00fcmek Maddelerine bak\u0131n\u0131z.)<\/p>\n
Bol kazan\u00e7l\u0131 i\u015fe, s\u0131hhatli ve zekice d\u00fc\u015f\u00fcncelere,azimli ve sab\u0131rl\u0131 davran\u0131\u015flara i\u015farettir. Sakat ayak, k\u00f6t\u00fc haber ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcye; k\u0131ll\u0131 ayak, b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7tan aklanmaya; ayak kesmek, bir i\u015f i\u00e7in \u00f6d\u00fcllendirmeye; k\u0131z aya\u011f\u0131, i\u015flerde ba\u015far\u0131ya; kad\u0131n aya\u011f\u0131, ya\u015fam boyu zorluklara; ayak y\u0131kamak, Kar yapmaya i\u015farettir. <\/p>\n
Bol kazan\u00e7l\u0131 i\u015fe, s\u0131hhatli ve zekice d\u00fc\u015f\u00fcncelere,azimli ve sab\u0131rl\u0131 davran\u0131\u015flara i\u015farettir. Sakat ayak, k\u00f6t\u00fc haber ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcye; k\u0131ll\u0131 ayak, b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7tan aklanmaya; ayak kesmek, bir i\u015f i\u00e7in \u00f6d\u00fcllendirmeye; k\u0131z aya\u011f\u0131, i\u015flerde ba\u015far\u0131ya; kad\u0131n aya\u011f\u0131, ya\u015fam boyu zorluklara; ayak y\u0131kamak, kar yapmaya i\u015farettir.<\/p>\n
Kendi ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rmeniz, can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n, kontrol\u00fcn\u00fcz\u00fc kaybedebilece\u011finizin i\u015faretidir. Ba\u015fka insanlar\u0131n ayaklar\u0131 mant\u0131kl\u0131 kararlar\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n
R\u00fcyada temiz ayak b\u00fct\u00fcn s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n geride kalaca\u011f\u0131na i\u015farettir. Kirli ayak ise insan\u0131n bir s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 oldu\u011funa i\u015faret eder.<\/p>\n
R\u00fcyada ayak g\u00f6rmek, kisinin servetinin devamli olmasina, iyi Amel yapmaya, islerinde iltimat ettigi seye isaret eder. Ayak kemikleri, r\u00fcya sahibinin ge\u00e7im kaynagi olan malina isaret eder. Ayak kemiklerinden bir kemigin g\u00f6ge \u00e7iktigini g\u00f6rmek, r\u00fcya sahibinin \u00f6lmesine isarettir. Ayaklarda kil g\u00f6rmek r\u00fcya sahibinin borcunun artmasina, isaret eder. R\u00fcyada bir ayaginin fazla oldugunu g\u00f6ren kimsenin, ge\u00e7imi fazlalasir. R\u00fcyada ayaginin g\u00fczel oldugunu g\u00f6ren kimsenin din ve d\u00fcnyasinin g\u00fczelligine isaret eder. G\u00fcnahkar bir kimsenin ayaginin g\u00fczel oldugunu g\u00f6rmesi, tevbe etmesine inan\u00e7siz i\u00e7in de M\u00fcsl\u00fcman olmasina isaret eder. Bazen ayaginin g\u00fczel g\u00f6r\u00fcnmesi, islerinde gayretli olmasina ve arzu ettigi seyin akibetinin g\u00fczel olmasina delalet eder. Bazen de ayaginin g\u00fczelligi namazi tamamlamaga delalet eder. Ayak, kisinin b\u00fcy\u00fcg\u00fc veya \u00e7ocugu veya annesi yahut binegi veyahut gemisi ya da sanat veya mali gibi kendisine yardim eden kimseye ve yardim ettigi seylere delalet eder.Bundan dolayi bir kimse r\u00fcyada ayaklarinin kesildigini g\u00f6rse, o kimsenin binegi \u00f6l\u00fcr ve mali gider. R\u00fcyada ayak g\u00f6rmek, ana, baba, rizk, hayvan, para ve yolculukla tabir olunur. Danyal (as) demistir ki: Bir ayaginin kirilmis veya kesilmis oldugunu g\u00f6renin yari mali gider, yahut ana babasindan biri vefat eder. iki ayaginin birden kesilmis veya kirilmis oldugunu g\u00f6ren ya yolculuga \u00e7ikar, ya malini kaybeder veya kendisi \u00f6l\u00fcr. Ayaklarinin demirden veya bakirdan oldugunu g\u00f6renin \u00f6mr\u00fc ve parasi \u00e7ok olur. Ayaklarinin Camdan oldugunu g\u00f6renin \u00f6mr\u00fc kisa ve mali az olur. Bir kimsenin ayaklarini sikip bagladigini g\u00f6rmek baglayan taninmis biri ise, ondan veya bilmedigi kimseler tarafindan hayir ve menfaat g\u00f6rmege delalet eder. R\u00fcyasinda bir ayakli olup onunla y\u00fcr\u00fcmege \u00e7alistigini g\u00f6ren, kendinden fayda ve sonu\u00e7 \u00e7ikmayan bir kimseye inanip, ondan bekledigi seyi bulamaz. Ayagini bir agaca baglanmis olarak g\u00f6rmek, iyi ve hayirdir. Ayaklarinin bir hayvan ayagina d\u00f6n\u00fcst\u00fcg\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek kuvvete delalet eder. R\u00fcyasinda ayaklarinin kirildigini g\u00f6renin, devlet reisine veya onun makaminda oturan birine yaklasmamasi lazimdir. Ayaginin aksadigini g\u00f6ren evlenmek arzusundadir. Ayaginda bir agri oldugunu, fakat bunun yerini tamamen kestiremedigini g\u00f6rmek, sebebini bilmedigi bir seyle zarar g\u00f6recegine delildir. Kendisinin bir \u00e7ok ayaklari oldugunu g\u00f6ren eger bir yolculuga \u00e7ikmak istiyorsa, \u00e7ikar, fakirse zengin olur; bir dilegi varsa yerine gelir, hasta ise iyilesir. Cabir ul Magribi ye g\u00f6re; ayaklarinin kus ayaklari gibi oldugunu g\u00f6rmek hayirdir. Ayaklarinin yarilmis oldugunu g\u00f6rmek yedi sekilde yorumlanir: i\u00e7ki, \u00f6m\u00fcr, \u00e7alisma, mal, kuvvet, yolculuk ve es. R\u00fcyada ayaklarinin b\u00fcy\u00fcd\u00fcg\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek kuvvet ve \u00e7alismasinin artacagina, azim ve sebata; ayaklarinin k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fcg\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek kuvvetinin, \u00e7alismasinin ve sebatinin azalacagina; ayaklarini sismis ama aci duymadigini g\u00f6rmek, \u00f6mr\u00fcn\u00fcn ve malinin \u00e7ogalmasina, artmasina; ayaklarin sismesi ve siddetli aci duymak malin ve rahatin azalacagina ve yakinda \u00f6lecegine; ayaklarinin kinali g\u00f6rmek evlilige; ayaklarini egri g\u00f6rmek, \u00e7alismasinda dogru yoldan ayrilacagina isarettir. Ibni Sirin e g\u00f6re: ayaklar, r\u00fcyada insanin mali, yaptigi isleri ile yorumlandigi gibi, ayak parmaklari da hizmet\u00e7ileri ve yardimcilari ile yorumlanir. Bunlarda iyi ve k\u00f6t\u00fc meydana gelecek her sey buna g\u00f6re kiyas edilmelidir.<\/p>\n
Kendi ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rmeniz, can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n i\u015faretidir. Bu r\u00fcya, kontrol\u00fcn\u00fcz\u00fc kaybedece\u011finiz anlam\u0131na da gelir. Ba\u015fka insanlar\u0131n ayaklar\u0131, kendinize hakim oldu\u011funuzun, mant\u0131kl\u0131 kararlar ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n i\u015faretidir.<\/p>\n
Kendi ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rmeniz, can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n i\u015faretidir. Bu r\u00fcya, kontrol\u00fcn\u00fcz\u00fc kaybedece\u011finiz anlam\u0131na da gelir. Ba\u015fka insanlar\u0131n ayaklar\u0131, kendinize hakim oldu\u011funuzun, mant\u0131kl\u0131 kararlar ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n i\u015faretidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130yi amele, i\u015fin devam\u0131n\u0131 sa\u011flayan unsurlara, servetin devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131na, G\u00fczel Ayak i\u015fteki sebat ile elde edilecek hay\u0131rl\u0131 sonuca, din ve d\u00fcnya g\u00fczelli\u011fine, namaz\u0131 dosdo\u011fru ve d\u00fczenli k\u0131lmaya, G\u00fcnahkar\u0131n aya\u011f\u0131n\u0131 g\u00fczel g\u00f6rmesi t\u00f6vbe etmesine, Ayakta g\u00f6r\u00fclen kk\u0131l borca, Ayakta g\u00f6r\u00fclen ziyade g\u00fczellik ge\u00e7imdeki rahatl\u0131\u011fa, Aya\u011f\u0131n kesilmesi binitin ve mal\u0131n zarara u\u011framas\u0131na, Ayak parmaklar\u0131 ev halk\u0131n\u0131n bezeklerine, Ayak kemikleri ge\u00e7im vas\u0131tas\u0131 olan mal[Devam\u0131n\u0131 Oku…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2009],"tags":[20364,20357,20361],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9954"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9954\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gncz.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}